La période prolongée de la pandémie signifie qu'encore plus de confesseurs devront exercer le "ministère de la consolation", qui est un autre nom pour la miséricorde. En même temps, ils doivent se rendre disponibles pour la confession, a dit le cardinal.
"Notre présence et notre disponibilité encourageront les fidèles qui veulent s'approcher de la réconciliation ou qui, en nous voyant, reçoivent de nous quelque intuition surnaturelle", a-t-il poursuivi. "Quelqu'un agit et se convertit uniquement pour une présence, jamais pour une absence !".
Les fidèles peuvent également puiser un soutien spirituel auprès de la Vierge Marie, a-t-il fait allusion : "La lumière de l'Immaculée Conception, sur le chemin qui mène au Saint Noël, se reflète et renouvelle la fécondité du chemin de l'Avent et rassure les cœurs en un temps qui n'est certainement pas facile pour la vie de tous les hommes."
La foi chrétienne ne proclame pas un dieu "étranger" ou "distant" des affaires humaines, a déclaré Piacenza. Au contraire, "Dieu a choisi de se révéler, d'entrer dans l'histoire, de devenir un participant de l'histoire humaine, de nous sauver de l'intérieur même de cette histoire". Dieu le fait "en restant dans le temps, à travers le mystère de l'Église, de son identité et de son action sacramentelle."
L'"unicité salvatrice du Christ" rend le salut possible et réel, a-t-il dit : "si Jésus de Nazareth n'était pas l'unique Sauveur, il n'y aurait tout simplement pas de salut".
"Le ministère de la réconciliation est appelé à proclamer cette unicité salvifique, dans des circonstances où les 'cris de désorientation' se multiplient et, paradoxalement... la soif de vérité et de justice, la soif de liberté réelle et de libération, grandit chez les hommes", a poursuivi le cardinal.
Le confesseur doit contribuer à révéler "la présence de l'Agneau de Dieu dans le monde". Le confesseur-prêtre, à travers le sacrement de l'Ordre, est également appelé à s'identifier à cette présence. Par le pouvoir de Jésus-Christ de pardonner les péchés, chaque confesseur prolonge " la mission même de Jésus : réconcilier les hommes en Dieu, en justice et en vérité, ce qui en Dieu le Père s'appelle Miséricorde. "
"Quelle mission pouvez-vous imaginer plus nécessaire et plus urgente pour l'humanité ?", a demandé le cardinal. "Si le mal du monde est toujours, d'une certaine manière, lié au péché, que peut-on faire de plus utile et de plus nécessaire que de "libérer du mal" accompli, par le ministère de la réconciliation ?"
"Dans l'exercice caché de ce précieux ministère, ignoré et même attaqué par un monde tellement sécularisé qu'il ne comprend plus sa propre nature et ses besoins essentiels, le confesseur sait bien qu'il participe à la seule révolution authentique : celle de la miséricorde et de la bonté, de la vérité et de la justice. La 'révolution de l'amour' inaugurée par Jésus-Christ qui nous a révélé que Dieu lui-même est Amour", poursuit Piacenza.
"En dehors d'une perspective claire centrée sur le Christ, toute promesse de salut est une utopie, une distraction fonctionnelle du pouvoir et un mensonge qui vient du trompeur", a-t-il dit. "Seule la conversion personnelle au Christ construit l'Église et le monde".
