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"La vie humaine semble avoir perdu sa valeur au Nigeria" : Évêques de la province ecclésiastique d'Ibadan

Mgr Gabriel Abegunrin, Président de la province ecclésiastique d'Ibadan, Domaine public Mgr Gabriel Abegunrin, Président de la province ecclésiastique d'Ibadan,
Domaine public

Sur fond de multiples cas d'enlèvements et d'assassinats, dont celui du séminariste Michael Nnadi, 18 ans, les évêques catholiques de la province ecclésiastique d'Ibadan (IEP) au Nigeria ont exprimé leurs inquiétudes quant à la sécurité des citoyens dans ce qu'ils ont appelé une "aggravation de la situation de sécurité de la vie et des biens" qui semble démontrer peu ou pas de considération pour la vie humaine.

"Nous déplorons que les Nigérians soient massacrés quotidiennement par des terroristes, des criminels et des soi-disant bergers sur les routes, dans leurs fermes et même dans leurs maisons", ont déclaré les Ordinaires locaux des diocèses relevant de l'IEP dans leur message collectif à l'issue de leur réunion de deux jours qui s'est achevée mardi 4 février.

"La vie humaine semble avoir perdu de sa valeur au Nigeria", ont ajouté les évêques dans leur communiqué obtenu par ACI Afrique suite à leur rencontre qui a eu lieu au Jubilee Conference Centre Oke Ado à Ibadan, dans le sud-ouest du Nigeria. 

Ils ont exprimé leur conscience de l'état de leurs compatriotes face à l'insécurité en disant : "Seuls quelques Nigérians dans n'importe quelle partie du pays peuvent dormir les deux yeux fermés. ”

Rappelant leur message collectif à la même époque l'année dernière, les bergers du peuple de Dieu de l'archidiocèse d'Ibadan et des diocèses d'Ekiti, Ilorin, Ondo, Osogbo et Oyo ont, dans leur déclaration collective, déploré la tournure négative des événements.

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 "Au début de l'année dernière, nous avons crié comme tous les Nigérians contre la situation sécuritaire déplorable de l'époque. Nous avons publié un message d'espoir appelant tous les Nigérians à collaborer avec le gouvernement et les agences de sécurité pour garantir la vie et les biens de tous sans discrimination", ont rappelé les évêques.

Ils ont ajouté : "Aujourd'hui, un an plus tard, les choses ont bien empiré. Le Nigeria est dans une situation sécuritaire difficile".

"L'architecture de sécurité au Nigeria semblant être sur pilote automatique, le pays est clairement à la dérive et a besoin d'une action décisive pour restaurer le professionnalisme et l'efficacité", ont déploré les prélats dans leur communiqué collectif en neuf points signé par le président de l'IEP, l'archevêque Gabriel Abegunrin et le secrétaire, l'évêque John Oyejola.

Ils ont lancé un appel aux agents de sécurité de leur pays en disant : "En tant qu'évêques, nous croyons fermement à la prière et à la puissance de Dieu pour sauver, mais nous devons mettre au défi tous ceux qui sont en position d'autorité de se réveiller et de faire plus que de simples paroles sur la question de la sécurité dans notre pays, le Nigeria. ”

Le Nigeria, le pays le plus peuplé d'Afrique, a subi les foudres des insurgés du Boko Haram depuis 2003, lorsqu'ils ont attaqué des postes de police dans l'État de Yobe, qui borde le Niger. Depuis lors, la crise de la sécurité s'est étendue à d'autres bandes criminelles organisées qui ont orchestré des meurtres et des enlèvements de chrétiens, y compris de prêtres et de séminaristes.

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L'exécution le 20 janvier du révérend Lawan Andimi, qui était le président de l'Association chrétienne du Nigeria (CAN) dans la région de Michika, dans l'État d'Adamawa, et le meurtre du séminariste Michael Nnadi représentent "un nouveau sommet dans la triste situation du Nigeria", ont déclaré les évêques.

Dans le communiqué, les prélats ont également salué la formation du controversé (SWSN) ou Amotekun par les gouverneurs de la région du sud-ouest en disant : "Avec cette initiative, ils (les gouverneurs de la région du sud-ouest) ont répondu à leur devoir de chef de la sécurité de leurs États de sécuriser les vies et les biens de tous dans la région du sud-ouest du Nigeria".

Les six prélats ont toutefois averti que "la sécurité des vies n'est pas l'apanage d'une organisation" et ont exhorté le gouvernement fédéral "à soutenir et à réglementer Amotekun et d'autres organes similaires au Nigeria, en tant que complément nécessaire aux efforts de la police et d'autres agences de sécurité".

Selon les évêques, "la tenue d'Amotekun est une métaphore du besoin extrême des dirigeants de veiller au bien-être de tous ceux qui sont placés sous leur responsabilité, indépendamment de leur tribu ou de leur religion. S'il est bien réglementé et soigné, il apportera certainement l'amélioration tant nécessaire à la paix et à l'ordre public dans le sud-ouest du Nigeria".