Sœur Nyadombo, qui est à la tête de la Commission de l'éducation catholique et du Bureau de la sauvegarde de l'enfance de la Conférence des évêques catholiques du Zimbabwe (ZCBC), a poursuivi en soulignant les trois niveaux de prévention qu'elle avait partagés avec les participants lors de l'atelier du 17 au 19 mai.
"J'ai été très heureuse quand on m'a demandé de faire une présentation sur la prévention des abus ; j'ai donc mis l'accent sur les trois niveaux : nous avons le niveau primaire de la prévention, qui traite de la compréhension de la nécessité de la prévention ", a-t-elle déclaré, en rappelant son intervention lors de l'atelier organisé par la réunion interrégionale des évêques d'Afrique australe (IMBISA).
La native du Zimbabwe a ajouté, en référence au deuxième niveau de prévention, "Nous avons le niveau secondaire de prévention, qui concerne le développement humain."
Le troisième niveau de prévention, a-t-elle ajouté, est "le niveau tertiaire, qui concerne le changement de comportement, la compréhension de nos étapes de développement d'un point de vue psychologique."
Faisant référence aux cinq R de la sauvegarde (Reconnaître, Répondre, Rapporter, Enregistrer et Référer), le membre du HLMC a déclaré : "Il était important pour les participants de comprendre l'importance des cinq R de la sauvegarde, car si vous ne comprenez pas la procédure, il est difficile de traiter les cas d'abus."
Sr Nyadombo a souligné les différents aspects impliqués dans le processus de guérison. Elle a dit : "La partie guérison de la sauvegarde doit être abordée de manière holistique. Nous avons la partie physique, nous avons la partie spirituelle, nous avons la partie sociale, nous avons la partie intellectuelle, nous avons aussi l'environnement."
"La personne est-elle en sécurité dans cet environnement ? Comment pouvons-nous améliorer au mieux notre relation ? Elle a posé la question en rappelant son interaction avec les participants à l'atelier qui a rassemblé des représentants des femmes religieuses des neuf pays membres de l'IMBISA, à savoir l'Angola, le Botswana, l'Eswatini, le Lesotho, le Mozambique, la Namibie, São Tomé et Príncipe, l'Afrique du Sud et le Zimbabwe.
Au cours de l'atelier, elle a ajouté : "Nous avons abordé des questions secondaires ; nous avons abordé les questions spirituelles, les questions sociales, ainsi que la guérison émotionnelle. Nous avons également abordé la question des traumatismes, de leurs causes, de la manière dont nous identifions un problème qui rend une personne traumatisée."
Dans une déclaration publiée le 20 mai, les représentantes des femmes religieuses de l'IMBISA expriment leur engagement à promouvoir "les objectifs et la vision de l'IMBISA dans nos pays respectifs, où chacun va fonctionner dans une approche inclusive et promouvoir la collaboration, l'unité dans la diversité, la communion, la participation et la mission dans une Église synodale."
"Nous attendons avec impatience la formation continue sur la sauvegarde pour les évêques, les prêtres, les frères, les sœurs et les laïcs, afin que tous aient une connaissance pertinente des lois et des questions actuelles sur la sauvegarde", disent les femmes religieuses dans leur déclaration collective.
