L'exhortation amazonien du pape François appelle à la sainteté, pas à des prêtres mariés

Parlant du célibat sacerdotal, Tornielli a écrit que "le Successeur de Pierre, après avoir prié et réfléchi, a décidé de répondre non pas en prévoyant des changements ou de nouvelles possibilités d'exceptions à celles déjà prévues par la discipline ecclésiastique actuelle, mais en demandant que l'essentiel soit le point de départ", pour les discussions concernant le ministère sacerdotal en Amazonie.

"Il nous demande de recommencer avec une foi vivante et incarnée, avec un élan missionnaire renouvelé, enraciné dans la grâce qui permet à Dieu d'agir plutôt que sur des stratégies de marketing ou les technologies de communication sur lesquelles s'appuient les influenceurs religieux", a ajouté M. Tornielli

Près de la moitié du document de 24 pages du pape est consacrée à la description du "rêve ecclésial" du pontife pour la région amazonienne, dans lequel le pape François souligne le rôle singulier du prêtre, tout en affirmant les contributions continues des laïcs à l'évangélisation.

"Cette nécessité urgente m'amène à exhorter tous les évêques, en particulier ceux d'Amérique latine, non seulement à promouvoir la prière pour les vocations sacerdotales, mais aussi à être plus généreux en encourageant ceux qui manifestent une vocation missionnaire à opter pour la région amazonienne", a écrit le pape François dans l'exhortation publiée le 12 février.

Le pape François a déclaré que Querida Amazonia apporte sa "propre réponse" aux discussions qui ont eu lieu lors du Synode des évêques pour la région pan-amazonienne du 6 au 27 octobre.

En Querida Amazonie, le pape François met en garde contre une perspective qui restreint "notre compréhension de l'Église à ses structures fonctionnelles". Le pape rejette également une vision étroite des "conceptions du pouvoir dans l'Eglise" qui "cléricalisent les femmes".

"Des efforts doivent être faits pour configurer le ministère de telle sorte qu'il soit au service d'une célébration plus fréquente de l'Eucharistie, même dans les communautés les plus éloignées et les plus isolées ... Il faut aussi des ministres qui puissent comprendre de l'intérieur les sensibilités et les cultures amazoniennes", a écrit le pape François.

"La manière de façonner la vie et le ministère sacerdotal n'est pas monolithique ; elle développe des traits distinctifs dans différentes parties du monde. C'est pourquoi il est important de déterminer ce qui est le plus spécifique à un prêtre, ce qui ne peut être délégué. La réponse se trouve dans le sacrement de l'Ordre, qui le configure au Christ prêtre. La première conclusion est donc que le caractère exclusif reçu dans les Ordres sacrés qualifie le prêtre seul pour présider l'Eucharistie", a déclaré M. Francis.

Le pape a appelé à une révision de "la structure et du contenu de la formation sacerdotale initiale et continue" pour qu'elle soit plus pastorale et en dialogue avec les cultures amazoniennes. Francis a déclaré que "la présence stable de dirigeants laïcs mûrs et dotés d'autorité" est nécessaire dans la région, appelant à plus de diacres permanents et de religieuses pour répondre aux défis de l'Amazonie.

Suite à la controverse déclenchée par la présence de statues indigènes lors des événements du Vatican pendant le synode de l'Amazonie en octobre et les excuses ultérieures du pape François pour la "Pachamama" jetée dans le fleuve Tibre, le pape François utilise l'exhortation apostolique post-synodale pour appeler à l'unité et à la sensibilité envers les plus de 110 cultures indigènes distinctes de l'Amazonie.

"Ne nous empressons pas de qualifier de superstition ou de paganisme certaines pratiques religieuses qui surgissent spontanément de la vie des peuples", a écrit le pape François.

"Il est possible de reprendre un symbole indigène d'une certaine manière, sans nécessairement le considérer comme de l'idolâtrie. Un mythe chargé de sens spirituel peut être utilisé à son avantage et ne pas toujours être considéré comme une erreur païenne. Certaines fêtes religieuses ont une signification sacrée et sont des occasions de rassemblement et de fraternité, bien qu'elles aient besoin d'un processus progressif de purification ou de maturation", a-t-il expliqué.

"Le plus grand danger serait de les empêcher de rencontrer le Christ en le présentant comme un ennemi de la joie ou comme quelqu'un d'indifférent aux questions et aux difficultés humaines", a-t-il ajouté.

Dans une section intitulée "Élargir les horizons au-delà des conflits", le pape François lance son appel à la transcendance des conflits :

"Il arrive souvent que dans des endroits particuliers, les agents pastoraux envisagent des solutions très différentes aux problèmes auxquels ils sont confrontés, et proposent par conséquent des formes apparemment opposées d'organisation ecclésiale", a déclaré le pape François.

"Lorsque cela se produit, c'est probablement que la vraie réponse aux défis de l'évangélisation consiste à transcender les deux approches et à trouver d'autres voies, meilleures, peut-être même pas encore imaginées. Le conflit est surmonté à un niveau supérieur, où chaque groupe peut rejoindre l'autre dans une nouvelle réalité, tout en restant fidèle à lui-même", a-t-il ajouté.

Le pape François a présenté ses quatre rêves - social, culturel, écologique et ecclésial - pour la région de l'"Amazonie bien-aimée", avec de la poésie indigène entrecoupée de l'exhortation apostolique.

"Les poètes, les contemplatifs et les prophètes, nous aident à nous libérer du paradigme technocratique et consumériste qui détruit la nature et nous prive d'une existence vraiment digne", a écrit le pape.

Le pape a également fait remarquer que cette exhortation apostolique s'adresse "au monde entier", et pas seulement à la région amazonienne.

"L'équilibre de notre planète ... dépend de la santé de la région amazonienne", a-t-il déclaré. "Elle sert de grand filtre de dioxyde de carbone, ce qui permet d'éviter le réchauffement de la terre."

Le rêve écologique de Francis pour la région englobe un besoin intégral de protéger la dignité humaine des habitants de la région.

"Nous n'avons pas besoin d'un environnementalisme qui se préoccupe du biome mais ignore les peuples amazoniens", a-t-il écrit. Mon prédécesseur Benoît XVI a condamné "la dévastation de l'environnement et du bassin amazonien, et les menaces contre la dignité humaine des peuples vivant dans cette région".

"Nous ne pouvons pas permettre que la mondialisation devienne une nouvelle version du colonialisme", a déclaré le pape François après avoir présenté ses excuses pour les "crimes historiques commis contre les peuples indigènes lors de la soi-disant conquête de l'Amérique".

La colonisation n'a pas pris fin, a déclaré le pape François, elle a été "changée, déguisée et dissimulée, tout en ne perdant rien de son mépris pour la vie des pauvres et la fragilité de l'environnement".

Le pape François a signé l'exhortation apostolique post-synodale le 2 février dans l'Archbasilique de Saint-Jean de Latran, la cathédrale de l'évêque de Rome.

"La présence pastorale de l'Église dans la région amazonienne est inégale, en partie à cause de la vaste étendue du territoire, de ses nombreux lieux éloignés, de sa grande diversité culturelle, de ses graves problèmes sociaux et de la préférence de certains peuples à vivre dans l'isolement. Nous ne pouvons pas rester indifférents ; une réponse spécifique et courageuse est requise de la part de l'Église", a déclaré le pape François.