Ils affirment que pour que la paix existe, il est nécessaire de comprendre que tous les Nigérians sont égaux sans distinction de croyance ou de religion, et ajoutent que l'aspect de l'égalité appelle à la "sensibilité dans la diffusion des positions politiques sans compromettre la compétence."
"Ordinairement, il n'y aurait rien eu de mal à ce qu'il y ait un ticket musulman-musulman ou chrétien-chrétien dans une dispensation démocratique s'il y a une confiance mutuelle et le respect de la personne humaine et où le désir primordial pour la recherche d'un poste politique est la promotion du bien commun", disent les évêques catholiques de la nation la plus peuplée d'Afrique.
Se référant à certains événements du passé, les dirigeants de l'Église catholique expliquent comment l'unité a été favorisée par l'équilibre entre les religions et les régions. Ils affirment que les époques militaires despotiques du pays dans le passé, y compris la plupart des juntes, "ont assuré un équilibre de l'architecture religieuse dans leurs régimes" comme moyen d'assurer l'unité.
Ils donnent l'exemple des tickets présidentiels Murtala-Obasanjo, Obasanjo-Yar'adua, Babangida-Ebitu Ukiwe et Abacha-Diya dans le passé, en disant qu'il est nécessaire d'adopter ce type d'approche dans le pays en ce moment.
Les membres du RCCS affirment que les anciens billets présidentiels "s'appliquaient également aux chefs des différentes formations militaires et des différents organismes paraétatiques du gouvernement comme les douanes, l'immigration et les finances, dans le but de favoriser l'unité".
"De manière significative, ce n'est que pendant l'ère du général Muhammadu Buhari en tant que chef d'État militaire (31 décembre 1983 - 27 août 1985) que nous avons eu une dictature militaire musulmane-musulmane", rappellent les évêques catholiques du Nigeria dans leur déclaration du 14 juin partagée avec ACI Afrique.
Ils rappellent également les élections de 1993, affirmant que c'est la seule fois où les élections ont été libres et équitables, même si le candidat présidentiel et son colistier étaient tous deux musulmans.
"Nous n'avons eu qu'une seule fois un ticket musulman-musulman dans les élections démocratiques de 1993, qui mettaient en vedette le ticket Abiola-Kingibe et qui se sont avérées être l'une des élections les plus libres et les plus justes du Nigeria", disent les évêques dans leur déclaration signée par le Secrétaire général du CBCN, le Père Zacharia Nyantiso Samjumi, et le Directeur des communications sociales, le Père Michael Nsikak Umoh.
La déclaration des évêques catholiques fait écho à celle des représentants des leaders chrétiens sous les auspices de la Christian Association of Nigeria (CAN) qui, dans une publication sur Facebook le 10 juin, ont déclaré qu'ils rejetaient un "ticket chrétien/chrétien, musulman/musulman" pour la présidence.
Les responsables de la CAN ont fait valoir que la nomination de candidats à la présidence et de leurs colistiers respectifs de la même confession religieuse aux élections générales de 2023 est "une menace pour la paix et l'unité fragiles du Nigeria".
