Dans le cadre du discernement, le pape a encouragé les gens à réfléchir à leurs réactions, même à de petites circonstances inattendues, comme l'arrivée surprise de sa belle-mère.
" J'étais tranquille à la maison et 'Boom !' - ma belle-mère arrive ; et comment réagissez-vous à votre belle-mère ? Est-ce de l'amour ou quelque chose d'autre en vous ? Vous devez faire preuve de discernement", a-t-il déclaré. "Je travaillais bien au bureau, et un compagnon arrive pour me dire qu'il a besoin d'argent : comment réagissez-vous ? Voyez ce qui se passe lorsque nous faisons l'expérience de choses auxquelles nous ne nous attendions pas, et là nous pouvons apprendre à connaître notre cœur tel qu'il bouge."
Le pape François a déclaré que savoir comment écouter vraiment son cœur est une partie importante du discernement pour porter un jugement ou prendre une décision sur quelque chose.
" Nous écoutons la télévision, la radio, le téléphone portable ; nous sommes des experts de l'écoute, mais je vous demande : savez-vous écouter votre cœur ? " a-t-il demandé. "Vous arrêtez-vous pour vous demander : 'Mais comment va mon cœur ? Est-il satisfait, est-il triste, cherche-t-il quelque chose ?". Pour prendre de bonnes décisions, vous devez écouter votre cœur. "
Pour illustrer son propos, le pape a rappelé l'histoire de la conversion de saint Ignace de Loyola, un soldat épris d'histoires de chevaliers et de chevalerie qui a été contraint de se confronter à son bonheur futur après avoir été gravement blessé au combat.
S'ennuyant pendant la guérison de sa jambe, Ignace lisait des histoires de saints et la vie de Jésus lorsque d'autres livres n'étaient pas à sa disposition.
François a cité un extrait de l'autobiographie d'Ignace, dans laquelle le futur saint parle de lui-même : Quand il pensait aux choses du monde" - et aux choses chevaleresques, on le comprend - "cela lui procurait un grand plaisir, mais après, il se trouvait sec et triste. Mais quand il pensait au voyage à Jérusalem, à ne vivre que d'herbes et à pratiquer des austérités, il trouvait du plaisir non seulement en y pensant, mais aussi quand il avait cessé.'"
"Dans cette expérience, nous notons surtout deux aspects", a déclaré le pape. "Le premier est le temps : c'est-à-dire que les pensées du monde sont attirantes au début, mais ensuite elles perdent leur éclat et laissent un vide et un mécontentement ; elles vous laissent ainsi, vides. Les pensées de Dieu, au contraire, suscitent d'abord une certaine résistance - 'Mais je ne vais pas lire cette chose ennuyeuse sur les saints' - mais quand elles sont accueillies, elles apportent une paix inconnue qui dure longtemps."
Il a souligné que "le discernement n'est pas une sorte d'oracle ou de fatalisme, ou quelque chose qui sort d'un laboratoire, comme jeter son sort sur deux possibilités."
François a également déclaré que certaines des grandes questions de la vie se posent souvent après que "nous avons déjà parcouru un bout de chemin dans la vie."