En novembre, le pape François a déclaré à la commission théologique de la Congrégation pour la doctrine de la foi du Vatican que la synodalité serait la clé de l'avenir de l'Église.
"La synodalité est un style, c'est une marche ensemble, et c'est ce que le Seigneur attend de l'Eglise du troisième millénaire", a déclaré le pape François le 29 novembre.
Un synode est une réunion d'évêques réunis pour discuter d'un sujet d'importance théologique ou pastorale, afin de préparer un document de conseil ou d'avis au pape.
Le synode des évêques a été créé en 1965 par le pape Saint Paul VI, qui l'a chargé d'encourager une union étroite entre le pape et les évêques du monde entier et de "veiller à ce qu'une information directe et réelle soit fournie sur les questions et les situations touchant à l'action interne de l'Église et à son activité nécessaire dans le monde d'aujourd'hui".
Les synodes ordinaires ont lieu tous les trois ans sur des questions votées par les délégués synodaux élus ou nommés de chaque continent et de certains bureaux du Vatican. Il y a eu 15 synodes ordinaires à ce jour. Il existe également des synodes extraordinaires et des synodes spéciaux.
Le synode qui a eu lieu en octobre 2019 était un synode spécial des évêques pour la région panamazonienne.
A la suite de ce synode, le pape a souligné que "la synodalité est un cheminement ecclésial qui a une âme qui est l'Esprit Saint".
"La pratique de la synodalité, traditionnelle mais toujours à renouveler, est la mise en œuvre dans l'histoire du Peuple de Dieu en marche, de l'Eglise comme mystère de communion, à l'image de la communion trinitaire", a-t-il dit.
En mars 2018, la Commission théologique internationale de la Congrégation pour la doctrine de la foi a produit un document sur les racines théologiques de la synodalité dans l'Église : "La synodalité dans la vie et la mission de l'Église".
Le document du CDF note que dans l'histoire de l'Église, les synodes et les conciles étaient des termes presque interchangeables pour les assemblées ecclésiastiques formelles. Il dit que la vision plus moderne d'un synode comme quelque chose de distinct d'un concile ne remonte même pas au Concile Vatican II, et que son développement a été accompagné par le néologisme de "synodalité".
