Il reste peu de choses à un Nigérian qui a regardé des militants tuer trois membres de sa famille

Il se souvient qu'il était en route pour sa ferme le jour fatidique lorsque lui et son frère, qui se trouvait dans une ferme voisine, ont entendu des coups de feu dans le village.

"Mon frère et moi avons arrêté ce que nous faisions et avons couru vers notre maison. Alors que nous approchions de notre maison, le bruit des coups de feu se rapprochait et nous pouvions entendre des gens crier et pleurer", raconte Usoo dans le reportage d'AED du 15 février.

"Les gens accouraient de tous les coins du village", raconte-t-il, et il poursuit : "Mon objectif était de sauver ma mère et mon fils aîné, qui était alors à la maison. En entrant dans la maison, j'ai vu que tout était éparpillé. J'ai commencé à appeler ma mère et mon fils. Mon frère a couru à l'intérieur de la cabane pendant que je sortais pour voir si je pouvais les trouver. Puis j'ai entendu mon frère crier. Je me suis précipité à l'intérieur et j'ai vu la tête de mon fils dans un coin de la pièce et le reste de son corps au centre."

En désespoir de cause, Usoo a tenté de ramener son fils à la vie. Il se souvient : "J'ai rapidement pris sa tête et l'ai placée sur son corps. J'ai pleuré et secoué le corps, pour voir si Dieu aurait pitié et le ramènerait à la vie. Mais cela ne s'est jamais produit".

Comme s'il n'avait pas vu assez d'horreur pour la journée, les Peuls sont revenus et ont soumis sa mère à des tortures indicibles, ont tourné l'arme vers son frère, l'ont torturé (Usoo) et l'ont laissé pour mort.

Lorsqu'ils sont partis, il y avait encore deux corps sans vie dans la maison, celui de sa mère et celui de son frère.

"Au moment où je m'apprêtais à sortir en courant de la pièce, quatre bergers fulanis nous ont tendu une embuscade. Ils m'ont attrapé, et l'un d'eux m'a tiré une balle dans la poitrine, tandis qu'un autre m'a tailladé la main avec une machette. J'ai également été poignardé dans le dos. Ils se sont emparés de mon frère et de ma mère, la tourmentant, lui disant de les regarder massacrer son fils. L'un d'eux avait un AK47 et a tiré sur mon frère, qui est mort sur le coup. Ma mère n'a pas pu retenir sa douleur et s'est effondrée", raconte l'homme âgé.

Il poursuit : "En voyant cela, je suis tombé inconscient, et les agresseurs ont cru que j'étais mort et sont partis."

Usoo dit qu'il a été sauvé par des villageois qui sont venus plus tard pour ramasser les cadavres et l'ont trouvé respirant encore. Il a été transporté d'urgence à l'hôpital où il a mis six mois à guérir.

À sa sortie de l'hôpital, il a appris que ses quatre autres parents avaient été tués par des bergers fulanis.

Tous les villageois avaient également déménagé dans divers camps de l'État nigérian pour se mettre en sécurité.

Usoo a rejoint sa femme et leurs derniers enfants au camp de Guma. Sa femme a été submergée par le traumatisme qu'il avait vécu au village, et n'a pas pu tenir au milieu des difficultés dans le camp.

"Aujourd'hui, mon village de Tse-Umande est toujours occupé par des bergers fulanis", raconte Usoo, ajoutant que l'attaque du 1er juin 2019 n'était pas la seule dont le village avait été témoin.

Il affirme que les attaques des Fulanis contre les agriculteurs au Nigeria "sont trop nombreuses pour être comptées."

L'homme âgé décrie le laxisme du gouvernement nigérian face à la souffrance des chrétiens dans le pays, en déclarant : "Le plus bouleversant dans tout cela, c'est que le gouvernement ne fait rien pour arrêter les attaques. On a presque l'impression qu'il existe un plan pour tuer tous les chrétiens ici."

Usoo admet que pendant longtemps, il a perdu sa foi en Dieu et a "vécu comme un païen" lorsqu'il a tout perdu aux mains des militants islamistes.

Lorsqu'on lui demande si sa foi a été une source de force pour lui, il répond : "Sincèrement, non."

Il ajoute, en faisant référence à l'attaque du 1er juin 2019 : "Après ce jour, j'ai cessé de participer aux activités de l'Église. J'ai également cessé d'aller à la messe pendant un certain temps. J'ai cessé de prier et de croire en Dieu. J'ai vécu comme un païen pendant si longtemps, mais je suis heureux d'être maintenant capable de laisser tomber mon passé et de revenir à Dieu. "

L'AED soutient le travail du diocèse de Makurdi, dans l'État de Benue, au Nigeria, en venant en aide aux personnes déplacées qui seraient concentrées dans l'État nigérian.

La fondation caritative, qui soutient le peuple de Dieu dans les régions en proie à l'extrémisme religieux, rapporte qu'en plus de fournir des soins pastoraux, l'Église locale du Nigeria offre des conseils en matière de traumatisme et des bourses d'études pour que les enfants déplacés par la violence puissent poursuivre leur éducation.

L'Église fournit également de la nourriture et d'autres formes d'aide humanitaire aux victimes des attaques armées des Fulanis.