Quatre femmes quittent le Synode allemand, affirmant qu'il jette "le doute sur les doctrines catholiques centrales"

En décembre de l'année dernière, cependant, un architecte clé du processus allemand a librement admis que la voie synodale était conçue pour créer une "pression" sur l'Église afin de modifier l'enseignement catholique. 

Thomas Sternberg, ancien président du Comité central des catholiques allemands (ZdK), a déclaré que le processus controversé visait dès le départ à modifier l'enseignement de l'Église sur l'homosexualité, l'ordination des femmes et d'autres sujets. 

Le Chemin synodal allemand doit se terminer par une réunion finale à Francfort du 9 au 11 mars. 

Si les délégués ont voté en faveur de plusieurs demandes controversées, dont l'ordination de femmes prêtres, les réunions précédentes ont également donné lieu à des scènes tumultueuses, montrant clairement que tous les participants ne sont pas d'accord avec le programme des organisateurs.

Cependant, le 22 février, les quatre femmes ont déclaré qu'elles ne pouvaient plus, en toute conscience, participer à un processus qui séparait "de plus en plus" l'Église en Allemagne de l'Église universelle. 

"Les résolutions de ces trois dernières années ont non seulement remis en question des fondements essentiels de la théologie catholique, de l'anthropologie ainsi que de la pratique ecclésiastique, mais les ont reformulés et, dans certains cas, complètement redéfinis", ont-elles déclaré.

"Nous ne pouvons pas et ne voulons pas partager la responsabilité de cela".

"Fixation sur l'ordination" des femmes ?

La lauréate du prix Ratzinger 2018 Marianne Schlosser a déjà soulevé des inquiétudes, identifiant une "fixation sur l'ordination" des femmes lors du processus.

Professeur de théologie à l'Université de Vienne, le pape François a nommé Mme Schlosser membre de la Commission théologique internationale en 2014. Elle a également été nommée membre de la commission d'étude qui enquête sur le diaconat féminin en 2016.

Dans une interview accordée à CNA Deutsch l'année dernière, M. Schlosser a souligné plusieurs problèmes liés au processus, en particulier les demandes d'ordination de femmes à la prêtrise.

Elle a prévenu que le sacrement de l'ordination ne pouvait pas être confondu avec les positions hiérarchiques de pouvoir. 

"Les préoccupations du Vatican ne sont pas transmises"

Dans leur "note de départ" de mercredi, Westerhorstmann, Gerl-Falkovitz, Schmidt et Schlosser ont également déclaré que les préoccupations du Vatican concernant l'introduction d'un conseil synodal permanent en Allemagne "n'ont pas été transmises aux membres de l'assemblée synodale ni portées directement à leur attention". 

Le pape François et d'autres dirigeants de l'Église ont exprimé de sérieuses inquiétudes quant à cette idée. Un tel organisme fonctionnerait "comme un organe consultatif et décisionnel sur les développements essentiels dans l'Église et la société", selon une proposition du Chemin synodal.

Plus important encore, il " prendrait des décisions fondamentales d'importance supra-diocésaine sur la planification pastorale, les questions d'avenir et les questions budgétaires de l'Église qui ne sont pas décidées au niveau diocésain. "

Le mois dernier, en réponse aux avertissements de Rome concernant une telle mesure, le président de la conférence épiscopale allemande a suggéré qu'il poursuivrait une "option de repli".

Dans leur déclaration, les quatre signataires ont déclaré mercredi qu'ils voyaient "la nécessité d'un profond renouvellement de l'Église, qui a également une pertinence structurelle." 

"En même temps, nous sommes convaincus qu'il n'y a de renouveau digne de ce nom que dans la préservation de la communion ecclésiale à travers l'espace et le temps - et non en s'en détachant."

Jusqu'à présent, aucun évêque n'a choisi de se retirer du processus controversé. En 2020, l'évêque auxiliaire Dominikus Schwaderlapp de Cologne a renoncé à participer au forum synodal sur la moralité sexuelle.