L'élimination des mutilations génitales féminines dans un diocèse catholique kenyan nécessite "l'aide de tous" : Officiel

"Lorsque nous parlons de MGF à Laikipia, nous avons quelques communautés, principalement les communautés pastorales, qui ont adopté la culture et la considèrent comme un rite du rite", a déclaré Mme Maina.

Elle a ajouté que les filles sont culturellement tenues de subir le rite, qui est effectué par des femmes âgées "qui sont profondément ancrées dans cette culture et qui ont été chargées de cette activité par la communauté".

La responsable de l'ASC a déclaré qu'elle trouvait regrettable qu'une partie des parents encourage la pratique des MGF sur leurs filles en raison de la tradition bien ancrée selon laquelle les femmes qui ont subi l'excision obtiennent une dot plus importante que les autres.

La coordinatrice, qui travaille sur le projet depuis trois ans dans le comté de Laikipia, a évoqué certaines réunions contre les MGF au cours desquelles il a été observé que les hommes qui refusent d'épouser des femmes qui n'ont pas subi l'excision deviennent des auteurs de cette pratique.

"Nous organisons des réunions avec les femmes et elles disent que certains hommes refusent d'épouser des femmes non excisées, et qu'ils deviennent donc des coupables parce que les filles doivent subir l'initiation pour pouvoir être épousées par les hommes", a-t-elle déclaré.

Lors de l'entretien du 14 avril, Mme Maina a parlé des méthodes employées pour lutter contre les MGF dans le comté kenyan, notamment la formation de groupes de pairs dont les membres sont formés et envoyés dans les écoles pour organiser des campagnes de lutte contre les MGF.

Elle a expliqué que des groupes tels que "Men Agents of Change (MAC)" et "young ambassadress", créés par la CSA, rassemblent des jeunes filles scolarisées et les forment en tant que pairs dans leurs établissements d'enseignement respectifs pour mener des campagnes visant à sensibiliser les membres de la communauté aux effets négatifs des mutilations génitales féminines.

"Nous intentons également des procès lorsque nous nous rendons compte que cette personne a emmené de force la jeune fille pour la circoncire", a déclaré Mme Maina, qui a expliqué : "Nous engageons le processus juridique et ils font leur travail".

"Nous avons des femmes dans chaque village pour faire ce travail ; nous avons aussi des chefs religieux qui utilisent la chaire pour gagner la foule à notre cause", a-t-elle dit, et elle a reconnu avec satisfaction la collaboration avec le personnel des établissements de santé pour fournir un soutien psychosocial à certaines victimes de MGF.

Mme Maina a poursuivi en soulignant certains des défis qu'ils ont rencontrés dans leurs efforts pour lutter contre la pratique des mutilations génitales féminines.

"Nous rencontrons beaucoup d'objections dans certains cas ; certains membres de la communauté ne veulent pas entendre parler de nos campagnes. Ils disent que l'activité existe depuis des années et que les femmes qui y ont participé lorsqu'elles étaient jeunes filles sont encore en vie", a-t-elle déclaré à ACI Afrique lors de l'entretien du 14 avril.

Malgré les difficultés, Mme Maina a fait part d'une réussite : "Après avoir suivi la formation, un homme a pu revenir sur sa décision de faire exciser ses deux filles ; il a interrompu le processus et a protégé ses filles".

Bien que l'homme ait été confronté à l'hostilité des anciens et de la communauté, Mme Maina se souvient qu'"il a jugé préférable de ne pas décider pour les filles en les entraînant de force dans le processus, mais plutôt de leur permettre de prendre la décision elles-mêmes".

Bien que les hommes soient en partie considérés comme les auteurs de ces pratiques, certains d'entre eux ont joué un rôle essentiel dans la lutte contre les mutilations génitales féminines.

"Les hommes se battent pour les femmes, et ce ne sont donc pas seulement les femmes qui se battent pour elles-mêmes", a déclaré la responsable de la CSA.

Grâce au groupe MAC dont les membres sont formés par l'entité catholique du diocèse de Nyahururu, Mme Maina a déclaré : "Ces hommes sont allés de l'avant pour parler à leurs pairs des dangers et de la nécessité d'abolir les MGF".

Pour aller de l'avant, "si la question de la dot entre les femmes excisées et les femmes non excisées qui diffèrent est réexaminée, cela peut contribuer à mettre fin à la menace", a-t-elle déclaré, et a expliqué : "De nombreux parents y voient une source de revenus parce que la femme excisée rapporte plus de dot aux parents que la femme non excisée".

Elle a exprimé son optimisme quant aux efforts déployés pour mettre fin aux MGF dans le comté de Laikipia, à la suite d'une déclaration contre les MGF signée par les communautés MAA, qui comprennent les Maasai, les Samburu, les Njemps et les Ndorobos.

"Cette année, en février, la communauté MAA de Laikipia North a signé une déclaration contre les mutilations génitales féminines", a déclaré Mme Maina, ajoutant : "Cela a donné un coup de fouet à notre travail, car cela montre que les anciens s'engagent dans la lutte".

"Nous espérons qu'avec le temps, même si nous ne parviendrons pas à l'éradiquer à 100 %, nous pourrons la réduire considérablement", a-t-elle déclaré à ACI Afrique lors de l'entretien du 14 avril.