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L'Église de l'AMECEA cherche à développer de communautés ecclésiales de base

Logo officiel de l'Année du Jubilé d'or des communautés ecclésiales de base (CEB). Crédit : AMECEA Logo officiel de l'Année du Jubilé d'or des communautés ecclésiales de base (CEB). Crédit : AMECEA

L'Association des conférences épiscopales membres d'Afrique de l'Est (AMECEA) a lancé l'Année du jubilé d'or des communautés ecclésiales de base (CEB) afin d'évaluer le statut de cette nouvelle façon d'être l'Église dans la région.

Pendant toute l'année à partir du 19 août, les neuf pays de la région AMECEA doivent réfléchir aux objectifs que les évêques catholiques de la région se sont fixés lorsqu'ils ont fondé les petites communautés chrétiennes il y a 50 ans.

Dans son discours d'ouverture au Malawi, Mgr Rogatus Kimaryo, évêque du diocèse de Same en Tanzanie et président du département pastoral de l'AMECEA, a déclaré que l'objectif des célébrations d'une année sera également de réveiller la spiritualité des CEB dans la région.

"En décembre 2023, cela fera 50 ans que les petites communautés chrétiennes ont été adoptées par la région AMECEA en tant que priorité pastorale", a déclaré Mgr Kimaryo lors du lancement, qui a eu lieu dans le diocèse de Dedza au Malawi.

Il a ajouté que les Départements pastoraux des Conférences épiscopales de la région AMECEA seront le fer de lance des célébrations du Jubilé d'or tout au long de l'année, "non pas comme un événement, mais comme un processus comprenant plusieurs activités stratégiques impliquant toutes les Conférences membres d'AMECEA".

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"L'objectif global de l'année jubilaire est de réveiller la spiritualité des petites communautés chrétiennes telle qu'elle a été envisagée par les évêques d'AMECEA au début du concept, en 1973", a déclaré le membre de la Congrégation du Saint-Esprit sous la protection du Cœur Immaculé de Marie (Spiritains/Pères du Saint-Esprit/CSSp.), né en Tanzanie.

Il a indiqué que dans leurs plans initiaux, les évêques de l'AMECEA avaient envisagé, par le biais des CEB, une église autonome capable de se propager, de s'autofinancer et de s'auto-administrer.

Pour atteindre cet objectif, les évêques de l'AMECEA ont donné la priorité à la promotion de la centralité de la Bible, à la communion des peuples en mettant l'accent sur la sensibilisation de tous, en particulier des membres les plus vulnérables, et en fournissant une formation continue aux dirigeants laïcs de l'Église.

"Cinquante ans plus tard, AMECEA lance un inventaire annuel des CEB dans le but d'évaluer le statut des objectifs perçus", a déclaré le président du département pastoral d'AMECEA.

Il a ensuite appelé les agents pastoraux de la région AMECEA à travailler, au cours des célébrations de l'année, à la mise en place de mécanismes visant à encourager l'engagement des enfants, des jeunes, des femmes et des hommes dans les CEB.

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Les agents pastoraux dans les pays et les Conférences de l'AMECEA doivent également réviser les directives pour les CEB "en tenant compte des signes actuels des temps", et promouvoir le thème des célébrations du Jubilé des CEB à travers les Conférences membres de l'AMECEA qui est, "Petites Communautés Chrétiennes : 50 ans de construction de l'Eglise en tant que famille de Dieu dans la région AMECEA".

Les neuf pays de l'AMECEA sont l'Érythrée, l'Éthiopie, le Kenya, le Malawi, le Soudan du Sud, le Soudan, la Tanzanie, l'Ouganda et la Zambie. Les évêques catholiques du Soudan du Sud sont réunis en une seule conférence. Djibouti et la Somalie sont membres affiliés de l'AMECEA.

Les huit conférences épiscopales d'AMECEA ont été invitées à accorder la même attention aux célébrations du Jubilé et aux processus du Synode, étant donné que les activités se dérouleront simultanément.

Le lancement du 19 août a été suivi d'une formation le lundi 21 août pour présenter aux participants la méthode de réflexion et les modèles de CEB.

Les participants à une session animée par le père Alloys Nyakundi, coordinateur des jeunes CEB sur le site Web de collaboration mondiale des CEB, ont été initiés aux étapes du partage de la Bible dans les CCS.

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Ils ont appris les étapes de l'étude biblique appelée LUMKO, une méthode d'approche communautaire et priante de l'Écriture Sainte développée par l'Institut Lumko en Afrique du Sud pour faciliter la rencontre avec Dieu et les autres et "ouvrir les yeux sur la présence et l'œuvre de Dieu dans la vie de tous les jours".

Alphonce Omolo, chercheur kenyan sur les petites communautés chrétiennes. L'objectif de cette session était de doter les animateurs des petites communautés chrétiennes de compétences, de techniques et d'outils leur permettant de guider les membres pour qu'ils atteignent les objectifs spirituels et sociaux de l'individu et du groupe.

Le père Joseph Healey, connu sous le nom de Mwanajumuiya Padri Joseph pour sa spécialisation dans les CEB à travers la recherche et la pratique, a rappelé les étapes importantes des CEB en Afrique, depuis 1972, lorsque le missionnaire malawite d'Afrique, l'évêque Patrick Augustine Kalilombe, a été installé comme évêque du diocèse de Lilongwe, au Malawi.

Mgr Kalilombe, rappelle le père Healy, "avait la vision d'un nouveau modèle d'église et était un grand visionnaire des CEB".

"Mgr Kalilombe comprenait l'importance culturelle de Mphakati/Miphakati (le mot Chewa, Malawi, pour "petite famille" ou "au milieu de/parmi le peuple" - se référant à la famille élargie mais plus petite qu'un clan) et la manière dont ils pouvaient être inculturés dans la pratique pastorale catholique.

L'évêque a envisagé que ces communautés de quartier soient responsables de la formation chrétienne et aident à élever les enfants dans la foi catholique", a déclaré le père Healey lors de l'atelier de formation du 21 août.

Le prêtre missionnaire américain de Maryknoll a ajouté : "En tant qu'érudit biblique, Kalilombe appréciait la lecture et la réflexion sur la Bible. C'est pourquoi, en 1972, après être devenu évêque, il a encouragé ces petites communautés familiales catholiques de quartier à réfléchir régulièrement à l'Évangile. C'est ainsi que les CEB sont nées au Malawi et que Mphakati est devenu le nom commun".

Selon le père Healey, le pape François a, depuis le début du processus du Synode sur la synodalité, souligné que des synodes pastoraux devraient avoir lieu aux niveaux diocésain et national dans le monde entier.

Il a exprimé son optimisme quant au fait que la session d'octobre 2024 du Synode sur la synodalité recommandera et votera des solutions pastorales concrètes aux défis de la synodalité, telles que rendre obligatoires les conseils pastoraux paroissiaux et les conseils pastoraux diocésains afin de faire croître les CEB.

"Nous espérons que l'importance des CEB sera soulignée", a déclaré le père Healey.

Agnes Aineah