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Une étude d'un prêtre catholique recommande un changement de tactique dans la lutte contre l'insurrection au Nigeria

Le père Justine Dyikuk. Crédit : Fr. Justine Dyikuk/Facebook Le père Justine Dyikuk. Crédit : Fr. Justine Dyikuk/Facebook

Un prêtre catholique nigérian exhorte les autorités de ce pays d'Afrique de l'Ouest à faire preuve de plus de stratégie dans la lutte contre l'insurrection et à ne pas s'en remettre uniquement à l'approche militaire.

Selon le père Justine Dyikuk, maître de conférences en communication de masse à l'université de Jos au Nigeria et candidat au doctorat à l'université de Strathclyde à Glasgow, en Écosse, les insurgés ont généralement une longueur d'avance sur le gouvernement grâce à leur maîtrise de la communication stratégique.

Le domaine de recherche du père Dyikuk est la communication politique et la violence motivée par la religion. Sa recherche intitulée "Boko Haram Media Offense and Government's Counterinsurgency Efforts : Towards Strategic Communication Solution" examine les offensives des insurgés et les méthodes de contre-insurrection du gouvernement.

"Je cherche à savoir pourquoi les insurgés sont apparemment plus stratégiques dans leur communication que le gouvernement", explique le père Dyikuk dans un entretien avec ACI Afrique, ajoutant que les insurgés utilisent le haoussa et le kanuri, la langue locale francisée autour de Borno, Adamawa et Yobe, où ils campent depuis des décennies.

Ils utilisent ces langues pour gagner la confiance des habitants", explique l'ancien directeur de la communication du diocèse catholique de Bauchi, avant d'ajouter : "Ils parviennent à convaincre les habitants qu'ils se battent pour eux et qu'ils devraient également s'opposer au gouvernement". Au niveau international, comme ils ont des alliances avec ISIS et ISIL, ils utilisent le français et l'arabe. Ils sont très stratégiques dans leur communication."

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Le prêtre s'est adressé à ACI Afrique le jeudi 7 septembre, après avoir présenté un document intitulé "Contingending with media safety and privacy in tackling global terrorism in Africa" (lutte contre la sécurité des médias et la protection de la vie privée dans la lutte contre le terrorisme mondial en Afrique). Dans sa présentation, il a fait valoir que Boko Haram, en particulier, est apparu comme un pont entre la sécurité des médias et la diffusion d'idéologies violentes à l'aide de la technologie.

Un certain nombre d'autres universitaires africains ont plaidé en faveur de la fin du terrorisme lors de la conférence qui s'est tenue du 4 au 6 septembre à l'université calédonienne de Glasgow, en Écosse.

Dans l'entretien accordé à ACI Afrique, le père Dyikuk a déclaré que Boko Haram avait tactiquement retiré son chef des feux de la rampe et utilisait à la place ses "lieutenants".

"Avant 2012, les insurgés s'exprimaient par l'intermédiaire de leurs chefs. Ensuite, ils ont commencé à parler par l'intermédiaire de leurs lieutenants et de leurs porte-parole. De cette manière, le chef reste invisible. Ils ont également commencé à s'adresser aux journalistes pour transmettre leurs informations", a-t-il déclaré.

Le membre du clergé du diocèse nigérian de Bauchi a déclaré que, tandis que les insurgés continuent à maximiser les communications stratégiques, le gouvernement nigérian s'obstine à utiliser ce qu'il appelle "l'approche cinétique, c'est-à-dire l'utilisation de balles".

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"Il est nécessaire d'adopter un type de communication plus afro-dimensionnel qui combine l'approche de la carotte et du bâton. Cela signifie que le gouvernement peut utiliser une force minimale avec plus de dialogue et les méthodes traditionnelles d'engagement des parties prenantes. Progressivement, le gouvernement commence à s'améliorer dans le domaine de la communication stratégique. Mais il reste encore beaucoup à faire", a déclaré le membre de l'Institut pour la liberté religieuse de Washington DC.

Il a exhorté le gouvernement nigérian à faire appel à la fois aux groupes de la société civile, aux chefs traditionnels et aux chefs religieux pour lutter contre l'insurrection dans le pays.

Il est également important, selon le père Dyikuk, de découvrir les facteurs qui motivent la création d'un État islamique dans le pays le plus peuplé d'Afrique.

L'ancien directeur de la communication du diocèse catholique de Bauchi a identifié des facteurs d'attraction et de répulsion derrière l'insurrection au Nigeria, notant que les facteurs d'attraction sont des raisons psychologiques et religieuses.

"Les insurgés dépeignent un gouvernement qui a déçu les civils en leur fournissant des équipements de base. Ils mentent aux populations en leur faisant croire que se faire exploser les conduira directement aux épouses qui les attendent dans leur version du paradis", a-t-il déclaré.

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"Les facteurs d'incitation sont essentiellement économiques", a déclaré le chercheur nigérian, avant d'expliquer : "Supposons que le gouvernement ne fournisse pas d'infrastructures et que vous vous retrouviez avec des enfants non scolarisés. C'est en fait une menace dans le nord du Nigeria. Il y a tant d'enfants qui mangent de la nourriture périmée dans les poubelles. Ce sont des recrues potentielles pour l'insurrection".

Le prêtre, qui a fait l'objet d'une large publication, a exhorté le gouvernement nigérian à se rapprocher de la population et à écouter ses besoins afin de lutter contre l'insurrection.

"Nos dirigeants doivent se considérer comme des serviteurs à l'écoute de la population, qui s'intéressent aux raisons pour lesquelles les insurgés parviennent parfois facilement à gagner la confiance des habitants", a déclaré le père Dyikuk à ACI Afrique lors de l'entretien du 7 septembre.

Agnes Aineah