Il a poursuivi : "Le synode sur la synodalité s'est déroulé dans un contexte d'escalade de la violence au Moyen-Orient, de guerre en Ukraine, de conflits en Afrique et dans d'autres régions du monde. Tout au long du synode, le Saint-Père a prié pour la paix avec les participants au synode et a appelé toute l'humanité à être en faveur de la paix".
"Nous ne pouvons pas parler de synodalité sans tenir compte de la paix, de la justice et de l'amour. L'appel du Christ à nous aimer les uns les autres devrait être notre principe directeur", a déclaré l'archevêque catholique qui a commencé son ministère épiscopal dans le diocèse de Mamfe au Cameroun en tant qu'évêque coadjuteur en août 2013.
Il a ajouté : "Comme l'a dit le Saint-Père lors de la messe de clôture, les trois principes qui doivent nous guider, tirés de l'évangile du jour, sont Amore, Servire, Adorare - aimer, servir et adorer".
"Je pense que le point principal que ce synode apporte à la vie de l'Église est la synodalité, la nouvelle façon d'être Église, ou comme nous le disons dans la province ecclésiastique de Bamenda, la façon originale d'être Église, parce qu'elle était déjà pratiquée dans l'Église primitive", a déclaré l'archevêque.
Il a poursuivi en disant : "L'idée de ne laisser personne derrière est importante et nous ne voyons pas l'Église comme une société de puritains, mais comme un groupe de saints et de pécheurs qui avancent ensemble vers le Royaume de Dieu".
Se penchant sur la participation de l'Afrique au synode, Mgr Nkea a déclaré que les délégués du continent "ont apporté des contributions remarquables".
Il a particulièrement souligné ce qu'il a décrit comme "l'idée pratique" des petites communautés chrétiennes (SCC) et "l'approche ascendante" des processus de prise de décision dans l'Église en Afrique, déclarant : "Dans ces SCC, l'Église est une famille et nous les appelons l'Église du quartier, tout le monde connaît tout le monde et ils travaillent ensemble".
Commentant la question des LGBTQ, qui aurait été minimisée par les participants au synode, Mgr Nkea a déclaré : "L'Afrique s'est concentrée sur l'enseignement de l'Église sur la personne humaine et sur la sexualité - il les a créées mâle et femelle. L'idée même d'homosexualité est étrangère à la culture africaine et bien que nous pensions que les personnes ayant une telle orientation ont besoin d'un accompagnement pastoral, nous sommes également d'accord pour dire que ce n'est pas la voie naturelle créée par Dieu".
Les participants ont également abordé la question de la polygamie qui, selon l'archevêque, est répandue dans certaines cultures africaines. Il a déclaré : "Bien que nous soyons tout à fait d'accord avec l'enseignement de l'Église sur le principe d'un homme et d'une femme, le synode a convenu que nous devrions mener des études théologiques et culturelles approfondies sur la manière d'aider spirituellement ceux qui se trouvent dans cette situation".
Il a ajouté : "J'ai quitté le synode en me sentant très satisfait et encore plus engagé à promouvoir la synodalité comme la nouvelle façon d'être l'Église. Je suis reparti revigoré pour m'impliquer pleinement dans la communion, la participation et la mission en tant que nouvelle identité de l'Église.
