Les évêques catholiques d'Afrique se consultent pour "clarifier sans équivoque" la question de la Fiducia Supplicans

L'archevêque de Kinshasa, en République démocratique du Congo (RDC), explique que la recherche des "perspectives de toutes les conférences épiscopales" d'Afrique et de ses îles a pour but de permettre au SCEAM "d'être bien placé pour publier une déclaration pastorale concernant" la possibilité de bénir les "couples de même sexe" et les couples dans d'autres "situations irrégulières" sur le continent.

Selon le membre congolais des Frères Mineurs Capucins (O.F.M Cap), une déclaration pastorale du SCEAM "fournirait des directives complètes à toutes les Églises locales de notre continent".

Le cardinal Ambongo, qui est à la tête du SCEAM depuis février, donne aux présidents des Conférences épiscopales catholiques d'Afrique et de ses îles jusqu'au "début de la seconde moitié du mois de janvier" pour soumettre leurs perspectives au Secrétariat général du Symposium basé à Accra-Ghana, et ajoute : "Votre réponse opportune sera déterminante pour l'élaboration de cette importante directive".

"Que le FIAT de Marie, qui a mérité le don du salut pour le monde entier, nous enseigne à accueillir le Verbe de Dieu, le Verbe fait chair, afin que nous puissions nous aussi apporter le salut aux hommes de notre temps", conclut-il.

Une partie des évêques catholiques d'Afrique, dont ceux du Malawi et de la Zambie, ont interdit la mise en œuvre de la Fiducia Supplicans dans leurs pays respectifs.

"Pour des raisons pastorales, les bénédictions de toute sorte et les unions entre personnes de même sexe ne sont pas autorisées au Malawi", ont déclaré les membres de la Conférence épiscopale du Malawi (ECM) dans leur déclaration du 19 décembre.

Dans une déclaration du 20 décembre, les membres de la Conférence des évêques catholiques de Zambie (ZCCB) ont déclaré que les lignes directrices de Fiducia Supplicans sont "pour une réflexion plus approfondie et non pour une mise en œuvre en Zambie".

Cette décision est motivée par la nécessité "d'éviter toute confusion et ambiguïté pastorales, de ne pas enfreindre la loi de notre pays qui interdit les unions et activités homosexuelles, et de respecter notre héritage culturel qui n'accepte pas les relations entre personnes de même sexe", ont expliqué les membres de la ZCCB.

Au Nigeria, les évêques catholiques ont accueilli Fiducia Supplicans et ont offert des clarifications et des mises en garde contre ce qu'ils considèrent comme des interprétations erronées.

"Les membres de la Conférence des évêques catholiques du Nigeria (CBCN) affirment dans leur déclaration du 20 décembre qu'il n'est pas possible dans l'Église de bénir les unions et les activités homosexuelles, et ajoutent que permettre de telles bénédictions "irait à l'encontre de la loi de Dieu, des enseignements de l'Église, des lois de notre nation et des sensibilités culturelles de notre peuple".

Les membres de la Conférence des évêques catholiques du Kenya (KCCB) ont défendu la Fiducia Supplicans, affirmant qu'elle "n'approuve en aucune façon les "mariages homosexuels" et n'essaie pas de reconnaître une telle union de manière détournée. Il ne cherche pas à obtenir une 'bénédiction d'union' alternative pour remplacer un mariage sacramentel".

"Ce document ne modifie en rien la conception du mariage en tant que sacrement de l'Église, une union indissoluble entre un homme et une femme, pour la vie", ont déclaré les évêques catholiques du Kenya dans leur communiqué du 20 décembre.

Au Burkina Faso et au Nigeria, les évêques catholiques ont mis en garde contre "l'anxiété".

"Nous, évêques et pères de l'Église Famille de Dieu au Burkina Faso et au Niger, ne voulons pas vous laisser dans l'embarras, l'incompréhension et l'inquiétude, et nous vous exhortons à rester calmes et fermes dans la foi", déclarent les membres de la Conférence des évêques catholiques du Burkina Faso et du Niger (CEBN).

Dans leur déclaration du 20 décembre, les membres de la CEBN affirment que "la doctrine catholique sur le mariage ne change pas et que l'Église n'approuve pas les unions irrégulières ou homosexuelles".

Au niveau mondial, la Fiducia Supplicans a suscité des réactions mitigées, certains évêques catholiques exprimant leur soutien, d'autres leur opposition. D'autres responsables de l'Église catholique ont adopté une approche intermédiaire ; ils se félicitent que la déclaration du Vatican réaffirme l'enseignement de l'Église sur le mariage entre un homme et une femme, mais mettent en garde le clergé pour qu'il ne donne pas l'impression d'approuver le comportement homosexuel et de célébrer ce que l'on appelle un "mariage gay".

En Allemagne, où la Conférence des évêques catholiques a accueilli la Fiducia Supplicans et où un groupe influent de laïcs catholiques a avancé des propositions de bénédiction officielle des couples de même sexe, le cardinal Gerhard Müller a fermement rejeté le dernier document du DDF du Vatican.

Dans sa réponse à Fiducia Supplicans publiée le 21 décembre, le cardinal, qui a été préfet du DDF de 2012 à 2017, affirme que tout membre du clergé bénissant des couples de même sexe commet un "acte sacrilège et blasphématoire contre le plan du Créateur et contre la mort du Christ pour nous".

"Bénir une réalité contraire à la création n'est pas seulement impossible, c'est un blasphème", déclare le cardinal Müller, qui ajoute : "Dieu ne peut pas envoyer sa grâce sur une relation qui lui est directement opposée et qui ne peut pas être ordonnée à lui ... si cette bénédiction était donnée, son seul effet serait de confondre les personnes qui la reçoivent ou qui y assistent."

Il fait référence à l'actuel préfet de la DDF en disant : "Il est vrai que le cardinal Fernandez, dans des déclarations ultérieures à Infovaticana, a dit que ce n'est pas l'union qui est bénie, mais le couple. Mais c'est vider un mot de son sens, puisque ce qui définit un couple comme couple, c'est précisément le fait qu'il s'agisse d'une union".

"Selon le critère de ce type de bénédiction, ajoute le cardinal Müller, on pourrait même bénir une clinique d'avortement ou un groupe mafieux.

Selon lui, le fait d'autoriser la bénédiction de couples de même sexe contredit directement les orientations antérieures publiées par la DDF en 2021, est totalement sans précédent et ne repose sur aucune doctrine de l'Église, aucun enseignement biblique ni aucun écrit des Pères de l'Église ou des docteurs de l'Église.