"NON à toute forme de bénédiction des couples de même sexe" : Les évêques congolais sur la Fiducia Supplicans

Les responsables de l'Église catholique ont déclaré que "les chrétiens et les personnes de bonne volonté ne doivent pas céder aveuglément aux diverses idéologies de ce monde pour le plaisir d'être à la mode, mais doivent plutôt y vivre comme des enfants de lumière".

Ils ont expliqué que le fait de bénir des personnes vivant dans des unions homosexuelles "peut facilement être perçu comme un encouragement à rester dans cette situation de péché".

Selon les évêques, les unions homosexuelles "sont des unions déviantes qui ne font pas partie de l'ordre de la création ; l'Écriture Sainte les présente comme de graves dépravations et abominations".

"Après avoir célébré le 3e Congrès eucharistique national où nous avons promu les valeurs de la famille, l'Église catholique en RD Congo reste ferme dans la foi de l'Église universelle exprimée dans sa doctrine traditionnelle concernant le mariage et la famille", ont déclaré les évêques du Congo.

Les évêques ont invité le peuple de Dieu dans le pays à rester ferme dans son attachement au Christ, en réaffirmant ses valeurs chrétiennes et africaines.

Par ailleurs, les membres de la Conférence épiscopale de Madagascar (CEM) ont également exprimé leur opposition à la bénédiction des unions de personnes de même sexe, déclarant : "Il n'y aura jamais de bénédiction de l'union de couples homosexuels au sein de l'Église catholique" dans le pays.

La bénédiction des unions homosexuelles ne fait pas partie de la doctrine de l'Église catholique et est contraire à la culture malgache", affirment-ils dans leur communiqué du mardi 2 janvier. Il faut donc comprendre l'idée essentielle contenue dans la déclaration si l'on ne veut pas être désorienté".

Selon les évêques catholiques, la FS a été rédigée dans un esprit "d'ouverture, de pardon et surtout de non-exclusion, conformément aux enseignements de l'Église".

"Il s'agissait de maintenir l'unité de l'Église et de ne pas accepter l'union de personnes de même sexe", ont expliqué les membres de la CEM.

Ils ont souligné que la FS "signifie l'imploration de l'aide divine, accompagnée du souhait que le style de vie des personnes incluses dans les catégories citées dans ladite déclaration corresponde à la volonté de Dieu et que le Tout-Puissant accorde sa miséricorde aux personnes concernées".

Ils notent que cette bénédiction est totalement différente de celle donnée lors du sacrement de l'Église.

"La bénédiction donnée pendant le sacrement requiert des conditions et des étapes à suivre par ceux qui la demandent, et constitue également une approbation du style de vie du demandeur. En revanche, une bénédiction en dehors du sacrement, comme l'indique la déclaration du pape, n'exige pas ces conditions et ces étapes, mais seulement que la personne qui demande la bénédiction soit croyante", expliquent les membres de la CEM.

Ils expliquent également que la bénédiction en dehors du sacrement du mariage "s'applique aux couples vivant ensemble, aux divorcés, aux personnes qui se remarient après un divorce, aux adultères et, bien sûr, aux couples homosexuels".

"Il est possible de donner une bénédiction aux couples hors mariage chrétien et aux couples homosexuels. Cependant, il n'y aura pas de rituel fixe pour cela, afin d'éviter la confusion avec la bénédiction lors du sacrement de mariage", ont déclaré les évêques catholiques de Madagascar.

Ils précisent que la bénédiction "ne concerne pas les unions hors mariage chrétien, mais plutôt les personnes qui en font la demande".

Le but, disent les membres de la CEM, "est de les aider à trouver le chemin de la repentance".