L'enquête de la CDF envoyée cette année comprend des questions telles que "A votre avis, y a-t-il des aspects positifs ou négatifs de l'utilisation de la forme extraordinaire" et "Comment le motu proprio Summorum Pontificum a-t-il eu une influence sur la vie des séminaires (le séminaire du diocèse) et des autres maisons de formation ?
Le questionnaire demande également si la forme extraordinaire répond "à un véritable besoin pastoral" ou si elle est "promue par un seul prêtre".
Les évêques sont invités à dire s'ils utilisent personnellement le Missel de 1962 et quels conseils ils donneraient sur la forme extraordinaire.
Le document demande également si "dans votre diocèse, la forme ordinaire a adopté des éléments de la forme extraordinaire ?
Dans sa lettre de motivation, publiée pour la première fois sur le site web Rorate Caeli en même temps que l'enquête, le cardinal Ladaria écrit : "Treize ans après la publication du motu proprio Summorum Pontificum du pape Benoît XVI, Sa Sainteté le pape François souhaite être informé de l'application actuelle dudit document".
Ladaria a demandé aux évêques d'envoyer leurs réponses avant le 31 juillet 2020.
L'enquête n'est pas la première sollicitation du Saint-Siège pour un retour d'information sur la forme extraordinaire.
Dans sa lettre de 2007, Benoît XVI a demandé aux évêques "d'envoyer au Saint-Siège un compte rendu de vos expériences, trois ans après l'entrée en vigueur de ce motu proprio", en 2010.
La Commission pontificale Ecclesia Dei a ensuite publié l'instruction Universae ecclesiae 2011, qui clarifie certains aspects de Summorum Pontificum.
Joseph Shaw, président de la Latin Mass Society of England and Wales, a déclaré à la CNA qu'à son avis, les résultats de l'enquête parleront d'une place positive pour la forme extraordinaire dans la vie de l'Église.
Dans une déclaration, M. Shaw a déclaré "En supposant que la CDF reçoive des réponses raisonnablement complètes, la comparaison des rapports rédigés en 2010 et en 2020 montrera non seulement une croissance constante du nombre de célébrations, mais aussi une intégration croissante et sereine de la FE [forme extraordinaire] dans la vie de l'Eglise, ce qui est en grande partie attribuable à l'attitude des évêques eux-mêmes".
"Ce que la vieille génération d'évêques plus hostiles croyait, c'est qu'avec un certain découragement, les prêtres et les gens se désintéresseraient de la question, mais cela ne s'est pas produit", a-t-il ajouté.
"Au contraire, leurs successeurs sont presque toujours plus ouverts d'esprit, et avec le temps, il devient plus clair pour les jeunes prêtres et les laïcs que les anciens arguments contre l'EF étaient souvent basés sur une érudition défectueuse et des malentendus théologiques, et que comme l'a noté le pape Benoît, l'ancienne tradition liturgique latine continue d'avoir de la valeur pour les nouvelles générations", a déclaré M. Shaw.
