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Un représentant du Conseil épiscopal européen explique pourquoi il n'y a pas eu de déclaration commune sur la Fiducia Supplicans

Les divergences d'opinion entre les membres du Conseil des Conférences épiscopales d'Europe (CCEE) sur la bénédiction des " couples de même sexe " et des couples en " situation irrégulière ", autorisée par Fiducia Supplicans (FS), ont empêché la publication d'une déclaration collective, a déclaré le Président du Conseil.

Répondant aux questions posées lors d'une conférence de presse à Nairobi à l'issue du séminaire conjoint de quatre jours réunissant des représentants du CCEE et du Symposium de la Conférence épiscopale d'Afrique et de Madagascar (SECAM), Mgr Gintaras Linas Grušas a souligné les différentes positions concernant la Déclaration du Dicastère pour la Doctrine de la Foi (DDF), qui a suscité des réactions mitigées et de profondes divisions depuis sa publication le 18 décembre dernier.

"Il n'y a pas eu de déclaration commune des évêques d'Europe pour une très bonne raison ; les évêques d'Europe de chaque Conférence ont répondu aux documents de manière très différente", a déclaré Mgr Grušas le 25 janvier, faisant allusion au communiqué de presse de cinq pages du 4 janvier dans lequel le DDF a fourni des éclaircissements sur la FS, appelant chaque Ordinaire local à "faire ce discernement" sur sa mise en œuvre.

Contrairement aux membres du SCEAM, qui se sont unis pour s'opposer à la mise en œuvre de FS, l'archevêque de Vilnius, en Lituanie, a déclaré que "les conférences d'Europe n'ont pas une seule voix ou un seul point de vue sur la question".

Les membres du CCEE, a-t-il poursuivi, "ont des approches très différentes, certains déclarant qu'ils ne béniraient pas les couples homosexuels, d'autres disant même qu'ils étaient déçus qu'il (FS) n'aille pas assez loin".

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"Certaines Conférences, comme celles de Pologne et d'Ukraine, ont déjà répondu de manière négative qu'elles ne l'adapteraient pas", a déclaré le président du CCEE lors de la conférence de presse tenue le 25 janvier à l'issue du séminaire de Nairobi, qui s'est achevé sur l'engagement des évêques catholiques d'Afrique et d'Europe à "cultiver une culture de la fraternité".

Il a ajouté que "d'autres Conférences, notamment l'Allemagne, probablement la Belgique, (et) certaines autres qui ont déjà procédé à des bénédictions de couples homosexuels" affirment que le SF "est un document contraignant" en raison de la nature non liturgique de "telles bénédictions, que certaines Conférences ont déjà commencé à mettre en œuvre".

Un évêque catholique présent à la conférence de presse de Nairobi a indiqué que, dans sa conférence, les membres considéraient FS comme décevant car ils espéraient un document beaucoup plus large.

Le 11 janvier, les évêques catholiques d'Afrique ont publié un "résumé consolidé" des réponses des conférences du continent, faisant suite à l'appel lancé le 20 décembre par les présidents des conférences épiscopales catholiques d'Afrique et de ses îles pour qu'ils donnent leur avis sur le SF.

"Nous, les évêques africains, ne considérons pas qu'il soit approprié pour l'Afrique de bénir des unions homosexuelles ou des couples de même sexe parce que, dans notre contexte, cela causerait de la confusion et serait en contradiction directe avec l'éthique culturelle des communautés africaines", ont-ils déclaré dans la déclaration que le président du SCEAM, le cardinal Fridolin Ambongo, a signée.

Plus en Afrique

Les évêques catholiques d'Afrique ont déclaré que les bénédictions "spontanées" et non liturgiques proposées par FS "ne peuvent être réalisées en Afrique sans" provoquer des "scandales".

Magdalene Kahiu