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Ne quittez pas l'Église à cause de l'"ignorance" : Un archevêque nigérian à propos de Fiducia Supplicans

Les fidèles qui menacent de quitter l'Église catholique à cause de la Fiducia Supplicans (FS), la déclaration du Vatican autorisant les membres du clergé à bénir les "couples de même sexe" et les couples dans d'autres "situations irrégulières", sont guidés par "l'ignorance", a déclaré l'archevêque d'Abuja à ACI Afrique.

Dans l'interview du mardi 30 janvier, Mgr Ignatius Ayau Kaigama s'est exprimé sur la déclaration du 18 décembre du Dicastère du Vatican pour la Doctrine de la Foi (DDF) qui a depuis suscité des réactions mitigées et de profondes divisions parmi les évêques catholiques du monde entier.

"Certaines personnes menacent de quitter l'Église à cause du document du Vatican qui dit que les prêtres peuvent bénir les couples de même sexe", a déclaré Mgr Kaigama.

Selon lui, "c'est par ignorance que quelqu'un déciderait de quitter l'Église catholique à cause du document Fiducia Supplicans".

En tant que catholique, il a déclaré et posé la question suivante : "Vous cherchez le salut ; pensez-vous que là où vous allez, il n'y a pas de problèmes ?".

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"Que vous deveniez musulman, pratiquant traditionnel ou pentecôtiste, vous trouverez toujours des problèmes là où vous allez. Cela signifie que vous continuerez à courir pour trouver des solutions là où il n'y en a pas", a déclaré l'ordinaire d'Abuja, ajoutant : "Pourquoi ne pas rester au même endroit, comprendre le problème et trouver ensemble une meilleure solution".

Mgr Kaigama a critiqué les réactions indiquant que l'Église catholique se désagrégeait, affirmant que l'Église "a survécu" à de nombreux défis "pendant deux mille ans" et qu'"aucun groupe ou entreprise n'a survécu aussi longtemps ... l'Église catholique est restée unie".

"La personne du pape nous unit et nous sommes une grande famille universelle et nous sommes les seuls à proposer ce qui est mal ; quand vous dites guerre, nous disons que c'est mal, quand vous dites avortement, nous disons que c'est tuer des êtres humains et que c'est mal, quand vous dites homosexualité, nous disons que c'est animaliste et que ce n'est pas normal. Ils savent que nous défendons ces vérités et sont donc prêts à nous faire tomber de bien des façons", a-t-il déclaré.

L'archevêque catholique nigérian, qui a commencé son ministère épiscopal en avril 1995 en tant qu'évêque du diocèse de Jalingo, au Nigeria, a ensuite reproché à une partie des médias internationaux de tenter de "déformer" la déclaration du DDF.

"Toutes les grandes chaînes d'information internationales sont impatientes d'entendre que l'Église autorise désormais le mariage entre personnes du même sexe. Elles ont donc pu déformer le document Fiducia Supplicans pour qu'il corresponde à ce qu'elles voulaient et installer en vous des doutes qui ne sont pas censés exister", a-t-il déclaré à ACI Afrique lors de l'entretien du 30 janvier.

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L'Ordinaire de l'archidiocèse d'Abuja depuis son installation en décembre 2019 a en outre déclaré : "Nous, les évêques, sommes votre représentant lorsqu'il s'agit de la question de la foi. Nous savons ce qui a été dit et nous connaissons le langage de l'Église."

"Le mariage est entre un homme et une femme ; c'est aussi le cas dans notre culture africaine et personne ne peut le changer", a souligné Mgr Kaigama, avant d'ajouter : "Toute autre information que vous obtenez des médias occidentaux sur l'union entre personnes de même sexe dans l'Église catholique n'est pas vraie et aucune influence occidentale ne peut changer le concept africain du mariage, quels que soient les efforts qu'ils déploient."

Le chef de l'Église catholique a plaidé en faveur de "bénédictions" dans le contexte de la conversion, déclarant : "Si les gens viennent vous voir et vous disent que nous sommes dans cette situation mais que nous voulons changer, tout ce que vous devez faire, c'est les aider.

Il a ajouté : "Chaque fois que je visite la prison, je rencontre beaucoup de personnes en détention ; certaines sont des meurtriers, d'autres des prostituées, mais je les bénis quand même et, parce qu'elles se sont repenties et se sont confessées, je leur donne la sainte communion".

Il a souligné la nécessité pour les catholiques d'avoir une foi ferme, "qui est votre identité. Même en cas de difficultés, ne pensez pas à quitter l'Église, restez catholiques jusqu'à votre mort".

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"Le pape ne nous a pas permis de bénir le mariage homosexuel. Par la grâce de Dieu, l'Église catholique continuera à être la force unificatrice dans le monde et le pape continuera à être l'autorité morale du monde", a-t-il déclaré.

Dans un "résumé consolidé" des réponses contre la possibilité de bénir des couples en Afrique comme le suggère la SF, la direction du Symposium de la Conférence épiscopale d'Afrique et de Madagascar (SCEAM) a déclaré que les bénédictions "spontanées" et non liturgiques proposées dans la SF "ne peuvent être réalisées en Afrique sans" provoquer des "scandales".

"Nous, les évêques africains, ne considérons pas qu'il soit approprié pour l'Afrique de bénir des unions homosexuelles ou des couples de même sexe parce que, dans notre contexte, cela causerait de la confusion et serait en contradiction directe avec l'ethos culturel des communautés africaines", indique la déclaration de cinq pages signée par le président du SCEAM, le cardinal Fridolin Ambongo.

Le SCEAM a également cité une précédente déclaration du DDF sur l'homosexualité, ", Persona Humana, le Catéchisme de l'Église catholique (CEC) et les Saintes Écritures comme base de la décision des évêques catholiques contre la mise en œuvre de la SF en Afrique.

Dans sa déclaration du 11 janvier, le SCEAM a également critiqué le langage de la SF, estimant qu'il était "très difficile de convaincre que les personnes de même sexe qui vivent dans une union stable ne revendiquent pas la légitimité de leur propre statut".

Auparavant, dans un communiqué de presse de cinq pages publié le 4 janvier, la DDF a apporté des éclaircissements sur le SF, écrivant que sa mise en œuvre dépendra "des contextes locaux et du discernement de chaque évêque diocésain avec son diocèse".

Abah Anthony John