Que dit Fiducia Supplicans ?
La déclaration du Vatican, publiée par le Dicastère pour la doctrine de la foi le 18 décembre 2023, met l'accent sur la distinction entre les bénédictions "liturgiques" et les bénédictions "pastorales".
Les bénédictions liturgiques, affirme la déclaration, ne sont pas autorisées pour les couples de même sexe, car une telle bénédiction "exige que ce qui est béni soit conforme à la volonté de Dieu". L'Église n'a pas le pouvoir de conférer de telles bénédictions aux couples de même sexe parce que cela "offrirait une forme de légitimité morale à une union qui présume être un mariage ou à une pratique sexuelle extra-conjugale", affirme la déclaration.
Cependant, la déclaration affirme que les bénédictions pastorales sont différentes. Elle affirme que les bénédictions pastorales "sont destinées à tous" et que "personne ne doit en être exclu". Elle précise que les prêtres peuvent donner des bénédictions pastorales aux couples de même sexe "sans valider officiellement leur statut ni modifier de quelque manière que ce soit l'enseignement pérenne de l'Église sur le mariage". Ces bénédictions, ajoute le texte, ne peuvent "être effectuées avec des vêtements, des gestes ou des mots propres à un mariage".
Les rites et les prières susceptibles de créer une confusion entre ce qui constitue le mariage - à savoir "l'union exclusive, stable et indissoluble entre un homme et une femme, naturellement ouverte à la génération d'enfants" - et ce qui le contredit sont inadmissibles", peut-on lire dans le document.
Pourquoi ces savants s'opposent-ils à la déclaration ?
Les universitaires qui s'opposent à la Fiducia Supplicans affirment dans leur lettre que la tentative de créer une distinction entre les bénédictions liturgiques et pastorales est "impossible".
La pastorale, affirment-ils, "présuppose toujours une théorie et [...] si la pastorale accomplit quelque chose qui ne correspond pas à la doctrine, c'est en fait une doctrine différente qui est proposée".
Indépendamment du fait que la bénédiction soit liturgique ou pastorale, la lettre affirme qu'une bénédiction a un "effet communicatif immédiat ... [qui] implique toujours une approbation de ce qui est béni", même si la déclaration affirme que ce n'est pas l'intention. Elle affirme que la déclaration a déjà été interprétée comme une approbation "par les quelques épiscopats et prélats qui, depuis des décennies, préconisent ouvertement un changement de la doctrine sur la moralité sexuelle" et par une grande partie du public.
"Dans la pratique, les fidèles ne seront même pas conscients des subtiles justifications théoriques introduites par la déclaration...", poursuit l'appel filial. "Le message qui est effectivement lancé, et que le peuple de Dieu, et le monde entier, enregistrera inévitablement et enregistre déjà, est le suivant : L'Église catholique a enfin évolué, et accepte désormais les unions homosexuelles, et plus généralement les unions extraconjugales."
Ils ajoutent que les doctrines traditionnelles sur la morale sexuelle "doivent être considérées comme infaillibles" et qu'"il s'agit d'une doctrine de la loi naturelle, qui ne permet aucun changement".
"En ce moment difficile, une parole claire de vérité serait le meilleur exemple de votre dévouement fidèle et courageux au peuple de Dieu qui vous est confié, un signe de fidélité à la véritable mission de la papauté et en même temps la meilleure aide pour le pape lui-même, une 'correction fraternelle' éloquente, dont il a besoin de toute urgence dans cette dernière période, la plus critique, de son pontificat et probablement de sa vie", implorent les signataires aux évêques et aux cardinaux.
